以“山坡羊”为曲牌写的怀古散曲，张养浩写了9首，每首都道尽了他的一腔赤诚与正气，《山坡羊·潼关怀古》更是其中的佼佼者，被誉为元代散曲压卷之作。同样是怀古，这首散曲到底有何不同？
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部编版语文九年级下册第六单元《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦 ；亡，百姓苦。
“潼关怀古”不同之处
“怀古”是古典文学里一个非常重要的题材，很多文人要么以史为鉴，要么借古讽今。其中诞生了不少优秀作品，比如著名的《念奴娇·赤壁怀古》，便是苏轼借对风流人物的凭吊来比喻自己的怀才不遇、壮志未酬；王安石的《桂枝香·金陵怀古》则表达了对朝政的担忧；只有这首潼关怀古，深刻触及了百姓之苦、黎民之艰。
尤其当时的元朝，基于统治者对汉人的民族歧视政策，很多汉族的读书人都对元朝廷失去信心，缺少了一份社会责任感，所作的怀古文章也只充满了对人生的惶惑和对个人境遇的感叹。《山坡羊·潼关怀古》就成了当时一个难得有良知的读书人发出的振臂一呼，洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
谈古
元朝对汉人的打压有多厉害？他们以里甲制监视人民，多次禁止汉人学文习武，甚至屠戮百姓。在这样的环境下，很多人都只有归隐避祸。
激于心而发于声
在元朝这个对汉人极不友好的时代入朝为官，张养浩绝对算个硬骨头。但他做官从来不为高官厚禄，而是想真为百姓做事。所以，他在堂邑当县长时不仅惩处强盗、保境安民，还能辨证认识到“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳”。以至于他明明只在堂邑呆了三年，当地百姓过了十几年都还在为他立碑颂德。
凭爱民如子赢取的广大民心和自身的绝对实力，张养浩才在朝中安稳立足。只是张养浩也是会累的，所以他曾一度归隐田园，决意不再出仕。然而1329年，关中大旱、饿殍满地，朝廷紧急征召张养浩前往陕西赈济灾民，听说消息的张养浩顾不得自己的身体领命入关，《山坡羊·潼关怀古》就是在这时创作的。
谈古
1329年的旱灾十分严重，据元史记载，该年四月陕西诸路饥民达123.4万人，各县流民数以十万计。张养浩在奔赴陕西的途中，亲眼见证了百姓的种种苦难，为此不惜散尽家财、奔走前线，可惜收效甚微。
张养浩为何在潼关怀古
潼关，位于如今的陕西渭南，北临黄河、南踞山腰，地势险要，是古代兵家必争之地。古时 “得关中者得天下”的言论，就是说突破潼关就能入主中原，进而统一天下。张养浩来到陕西，刚好也要经过潼关。在这里，他想到了曾仰仗潼关之险建立政权的秦朝，又想到沿途的流民、灾民，心中凄楚。当初秦始皇修建咸阳宫，动用了数万民众大兴土木，可不到百年就被项羽的一把火给烧了。之后汉朝建立又修建了自己的宫殿，可几百年后还是化为了一堆废土。王朝更迭中，宫阙毁了又毁，百姓建了又建，而这些饱含百姓血泪修建的宫殿从来和百姓无关。就像此次陕西旱灾，流离失所的百姓们能不被饿死就已经很难了，又谈什么住所呢。
谈古
看到灾情，张养浩是愤怒的，也是无助的。于是他更加不知疲倦地奔走前线，帮百姓筹粮、输送物资，看到一些人间惨剧，张养浩还忍不住大哭一场。如此辛苦奔忙了4个月，灾情稳住了，张养浩却倒下了，最终病逝于任上。（吴积兴，中学高级教师；整理/王亚军）
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