很多我们以为很中国的事物，实际也有外国元素，正因有新鲜血液的不断汇入，中国文化才能在几千年的变迁中始终保持勃勃生机。世界上每一种能流传至今的文化，皆是如此。
翻开琵琶的族谱
如今广受喜爱的中国传统乐器琵琶，其实就是个典型的混血儿。
100%中国血统的琵琶是直项琵琶，它在秦朝时就登上了历史舞台，被称作“秦汉子”。
经由丝绸之路从西方传入中国的则是曲项琵琶，《隋书·音乐志》中就记载：“今曲项琵琶，竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”
后人结合这两种琵琶的优点，逐渐改进，制造出如今我们熟识的琵琶。
唐贞观年间，一位出身于西域疏勒（今新疆喀什），名叫裴神符的宫廷乐师，对琵琶弹奏的技艺进行了革新，改横抱式为竖抱式，弃用拨子，改用五根手指弹奏。
他用这种全新的技法弹奏了自己的原创乐曲《火凤》，在长安一时风头无二。
这位西域乐师改进的演奏技法，被中原乐师吸收、传承，成为了我国传统文化的一部分。民国时期，刘天华先生又提出对琵琶进行改革，按照西方的十二平均律增加琴码，让它既可以演奏传统乐曲，又可以演奏西洋和现代作品，与交响乐队合作。
正是通过不断汲取中外文化的优点，琵琶才能成长为如今的模样。
汉语里的外来客
在语言中，文化交融的痕迹也无处不在，我们的母语——汉语里，就有很多从别的文化里“借”来的词。
许多我们熟知的事物名称，其实就是从西域传入中原的，例如：蒲桃（葡萄）、安石榴（石榴）、苜蓿、师子（狮子）、酥、玻瓈（颇黎、玻璃）、燕支（胭脂）、琥珀……
汉语里也有很多来自古印度梵文里的词，如：世界、眼界、过去、现在、未来、因果、眼光、圆满、妄想、茉莉……
晋代《南方草木状》中就记载：“耶悉茗花、末利花，皆胡人自西国移植于南海，南人怜其芳香，竞植之。”
中国古代称呼年长的男性为“兄”，但唐代以后，“哥”开始在口语中替代“兄”。中国现代语言学奠基人王力先生指出：“哥”可能是外来语，来自北方游牧民族。
我们熟悉的“车站”也是外来词，站是蒙语jam音译，原意指路，后来指驿站、车站。《元史·兵志四》记载：“元制站者，驿传之译名也。”
变化中的文化与世界
中国文化素来以包容见长，许多外来的事物早就融入了我们的日常生活中。
如辣椒其实是一种在明代后期才传入中国的美洲植物，不少人以为川渝地区“自古以来”就有着爱吃辣的习俗，但这里的“古”，最远也只追溯到清朝中后期。史料记载，贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。
真正意义上传统的川菜、湘菜其实是不辣的，例如开水白菜、锅巴肉片等。但辣椒的传入，赋予了中国传统菜系新的风格底色，激发了各地大厨们做菜的灵感。
文化与世界，就是在这样的融合中，不断自我革新、不断传承变迁、不断发展向前的。（文/刘一昕）
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