无论是屈原在《离骚》中呐喊的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，还是诸葛亮在《诫子书》中告诫的“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，无不体现着中华民族丰厚的文化精神和生命哲学。灿烂的中华人文精神可谓是我们提高美学素养，满足做新时代懂“美”的少年要求的课本之一。
如何感悟文化，成为一位“国潮”少年？在很多人眼里，优秀的传统文化是遥远的、无形的，要想正确对其有所感悟也绝非每个人都能做到的。比如中国民族音乐，给人的感觉就是各种音调唱腔的穿插，甚至没有兴趣走进艺术厅去听音乐会；看到泼墨山水画，抽象的线条无法看懂，更别谈解构画中意境了；织布、耕作、庆祝各种节日，根本不了解背后的真正文化渊源。其实，这些都不是问题。当文化逐渐从小众变得大众、从远变近的时候， 关于如何品味的问题，才是值得关注的。
重在“感”和“悟”
要想了解优秀传统文化，并不只能停留在知其形的程度，而要勇敢探索文化背后的历史深度，甚至能尝试对其进行更多的研究性学习活动，并能将文化背后的人文智慧运用在生活中。这才是学习优秀传统文化的真正内涵。
美学家和艺术史家贡布里希有个著名的观点：没有艺术，只有艺术家。意思就是，艺术只是艺术家眼中的世界。每件艺术品也都是艺术家表达情感的体现物。
在感悟文化的过程中，“读懂”其背后的真正含义略显浮夸，更多的应该是体验这些文化传达给我们什么感受和启发。想要拥有“感”和“悟”，不妨从理性和感性的角度来进行：
理性思维告诉我们，要想拥有“感”和“悟”必须先“知其然”。比如通过查文献资料、看相关影片、请教专业人士等方法，提前了解即将学习的文化内容，再在过后的体验中深入了解、加强印象，才能“知其所以然”。
感性思维告诉我们，要想拥有“感”和“悟”，需要在脑海中尽量回忆你参与其中时的直观感受。可以是从未接触过的谨小慎微，可以是参与其中的快乐，也可以是震撼、恐惧、不可思议……最后，通过回忆中的感受，得出你的收获。这些感悟或是一种“仁者乐山，智者乐水”的别趣，也可能是“一千个哈姆雷特”的体会，但这些都是走近文化的一种实践。
大胆尝试，融入其中
参与文化体验中最容易忽略的环节，就是利用身边的文化资源，切身实地去探索、体验文化。
其实，不管是物质的还是非物质的文化，都存在于我们的生活之中。课堂外，我们游学、鉴赏，名胜古迹、风土人情、音乐会都是一次文化体验；课堂内，学习知识，搞清文化背后的社会背景、科技水平以及政治环境等客观事实，以此为体验基础。
比如：合理运用非物质文化遗产名录——最有代表性的中华优秀非物质文化清单。它将那些没有办法通过物质承载展现的文化逐一列出。其中，国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类，分别为：民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗。每个代表性项目都有一个专属的项目编号。（李雯利 《品格少年》）
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