军事典故
三十六计之：趁火打劫
胜战计中的第五计，指当敌方遇到麻烦或为难的时候，抓住机会进兵出击，制伏对手。
勾践复国记
春秋战国时期，吴国和越国争霸，战事不断。后来，越国不敌吴国，只好俯（fǔ）首称臣。越王勾践被扣在吴国，失去了自由，但心里想着“我要卧薪尝胆，立志复国”。
表面上，勾践对吴王夫差言听计从，因而获取了夫差的信任，被放回了越国。勾践回国后，仍假装臣服吴国，年年进贡，麻痹夫差；同时，在国内采取了一系列富国强兵措施，让越国的实力大大增强。
吴国那边，夫差被胜利冲昏了头脑，根本不把越国放在眼里，他凶残又骄纵，残害忠臣，还大兴土木，弄得老百姓苦不堪言。
公元前473年，吴国百姓生活水深火热，民怨沸腾。此时，吴王夫差北上与中原诸侯会盟，勾践趁机举兵进攻吴国，吴国根本无力还击，很快就被越国灭了。
勾践虽是“趁火打劫”，但残暴又轻信的夫差，却缺乏治国的智慧，被灭亡也是必然之事。
军事运用：
神童的“奇招”
清朝末期，江西有位谙（ān）熟兵书的神童，小小年纪，就把盗匪“趁火打劫”的歪主意，扼（è）杀在半途……
盗匪要攻城
有一年，江西某县大旱，多地遭灾，田里颗粒无收。当时，盗匪四处抢劫，老百姓的日子雪上加霜。
县城附近有座山寨，寨子里聚集了一两千个强盗，专门打家劫舍，连对过路人也要强收“买路钱”，还勒令附近村庄按月缴纳粮食油盐，鸡鸭鱼肉，人们对此恨之入骨。
一日，强盗们忽然通知县衙，限在3天之内，向山上献出金银财宝和粮食若干，否则就要把县城夷为平地。知县很是惊恐，和乡绅们议了半天，也没有想出万全之策。满城的百姓也都慌乱，纷纷打算逃到外地躲避。
限期只有两天了，知县和乡绅急得坐立不安。这时，神童出来劝说大家不用弃城逃走，要从长计议。知县早就听说这孩子很聪明，就问他有啥办法。
神童讲了诸葛亮用空城计吓退司马懿（yì）的故事，然后说：“我也想好了退盗计，只要听我指挥，就可让县城平安无事。”
知县半信半疑，但还是愿意带领全城官民，听从他的调遣，乡绅们也表示可以一试。
稻草人，来助阵
神童提出3条要求。第一条要求是，每户人家扎一个稻草人，准备一盏灯笼；每10户人家准备5个火把、5只牛角、5面锣。这些东西，限在天亮之前交齐。
所要的东西，人们很快备齐，此时神童提出第二条要求：派人把稻草人、灯笼、火把、牛角、锣这些东西分成两半，一半送到城头，一半送到山上树林里。每隔3步竖一个稻草人，每个稻草人手里都要捏一盏灯笼。
到了限期最后一天，神童又提出第三条要求：天色一暗，把灯笼、火把统统点起来；派好3批人，一批人高举火把来回巡逻，一批人吹牛角，一批人敲锣。没有命令，不准停止。
果然，夜半时分，上千个强盗前来攻打县城。
此刻，城外山头上，城里城墙上，灯笼、火把齐明，强盗头子一看，一排排的人影都是官兵，牛角声、锣声不断，仿佛千军万马严阵以待！他以为中了埋伏，大叫“不好”，慌忙带人逃窜，不敢再来侵犯。
盗匪“趁火打劫”的坏主意，被神童的智慧击破，县城得以保全。
品格：智慧
智慧是理性的结晶，智者不为言利，而为实利。
（文/任乐平）
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