人们总是逐水而居，没有水，就没有生命，没有了生活。所以，人的生命意识里，总是亲水的。哪一座城市没有河流呢？
我童年生活的一座四川小城，也有那么一条河，蜿蜒流过市区。
家距河不太远，穿越田野，便可抵达。仅仅走在田野里，看着庄稼地，看着野花、菜花和翻飞的白蝴蝶，我已满心欢喜，忘了忧愁。沿着河边漫无目地、优哉游哉走，乃是我的美好时光。至于夏天，河流便是我的天堂，一日不去碧波里沉醉、嬉闹，心便向往得要死。一个内心丰盈的孩子，就是这样深深地迷恋着他的河流。河流的意义又岂止于水源。
大城市的河流原本也是如此。30年前，突飞猛进的城市改造消灭了河滩，河流被装进了高高的水泥槽，渐渐地成了装饰，成了难以触碰、更难进入的景观。有了自来水，有了游泳池，河流与我们的亲密关系没有了，一度，它就是一条巨大的露天下水道。它的命运令人揪心，好在努力还是有的，水质大大地好转，起码，你沿河而行，没了不爽的气味。但是，那种玩伴式的、交融的亲密关系恐怕永远消失了。随之而来的是淡忘，是视而不见。
历史中，河流与生活的关系是如此紧密，如成都这样的城市。不了解成都的河流，不了解锦江，便不能真正了解成都，也不能懂得它的美和诗意生活。作为少年儿童探索成都河流活动的讲师，我引领一些7岁到12岁不等的孩子们一路东行，沿锦江徒步5公里，让他们在李白、杜甫、张籍、陆游的诗歌中体会历史的锦江，体会成都水上的诗意。
万里桥边多酒家。唐代张籍问：游人爱向谁家宿？并非浩荡宽广的锦江，也能勾起李白的万丈豪情：濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。至于杜甫，就在锦江河畔，写下了千古绝句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。有那么雨后放晴的一天，我在清水河的跨线桥上驾车而行，竟真的看到了遥远天边的雪山！那一刻，激动万分，因为杜甫之所见，终为我所见。他诗中的世界是真实的，成都曾经如此开阔，气象宏大、清丽。
成都还曾是花的世界，尤其在河水流经的地方。贾岛诗云：昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝，说的是海棠。到了宋代，依然如此。陆游的《成都行》有这样的句子可兹佐证：成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。杜甫在《江畔独步寻花》中写道：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。依据成都话，黄四娘就是邻居家的一位阿姨，普普通通，其居所，美得惊人。成都在唐宋时代，可驾船行舟，人可以亲临水面。宋代吕大防诗《万里桥》“拏舟直入修篁里，坐听风湍彻骨清”。
河流为生命供水，同时还滋养诗意，激荡着我们的文学梦。与其在书里读诗，不如在河流边寻诗，情境合一，收获真正的诗意，于孩子十分有益。（文/卢泽明）
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