《赤壁》被看作杜牧咏史诗的代表作。但你知道吗？宋朝有人曾误解过这首诗，并在后世引发了不少争议。而纵观当下，你可能也陷入过这种误区。
《赤壁》讲了啥
杜牧的《赤壁》从一件不起眼的折戟写起，自然地引出后文中的咏叹：凡在历史上留下过踪迹的人物、事件，都会被无情的时光销蚀掉，就像这铁戟一样。
选用赤壁来说明手法更是精妙，因为这是古代非常出名的一场战争，大家都知道这场战役的起因、经过、结果，很容易带入情境。而且杜牧还站在了一个更高的层次，不直言战争之胜败，而用“铜雀春深锁二乔”指代赤壁之战的另一种结局——一旦曹操胜利，将是何种春风得意。这种写法，也让全诗充满了哲学与思辨。
杜牧的以诗言志
杜牧此诗还曲折地反映出他抑郁不得志的处境：
杜牧文采出众，一首《阿房宫赋》让他年纪轻轻就中了进士。古代文人总是希望凭借自己的才华为天下做点事的，杜牧也做好了准备——他通晓政治军事，对当时不同势力的斗争形势了解颇深，并向朝廷提出建议，但结局并不理想。
因此，这首诗感叹历史上的人与事被看见需要机遇，何尝不是诗人在感叹自己在机遇方面的缺失？当然，杜牧并没因此丧失信心，他既然相信机遇，也就不怕继续等下去，就像这只铁戟虽沉没许久，不也被自己发现了吗？
宋人许彦周为何要批判
就这样一首咏史佳作，宋人许彦周却大加批判，说：
社稷存亡生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。
意思是，杜牧只关心曹操取得胜利后，东吴美女大乔、小乔会被抓到铜雀台，根本没关注战争会带来的生灵涂炭。
这明显误解了杜牧的意思，因为“锁二乔”已包含了国破家亡的意思，许彦周却硬要把它同社稷存亡、生灵涂炭对立。怪不得后来很多人都反驳他。《申报》总主笔黄协埙更是骂许彦周“不能诗者，不可与论诗”。言下之意是你连诗都读不懂，还评价什么？
提防陷入同样误区
按理说许彦周的评价不值一提，因为明眼人都能看出来说的不对。那为什么后世还会持续引发争议呢？
其实，看看现在的网络环境就知道了，明明一件毫无争议的事，偏偏有人为了博关注或是抖机灵，发出一些不合时宜的看法。当然，也有人就是纯粹不懂。换言之，只要杜牧没有明确在文中说这场战役会对百姓、生灵带来伤害，就会有人一直抓着不放，觉得凭什么不说得全面一点。殊不知，评论、观点本来就只是给我们多一个思考的角度，全面与否需要自己去探索、发现，而不是等别人事无巨细罗列到你面前来。
如果你也曾陷入这样的误区，记得及时调整哦。（徐宪江，笔名江上渔者，资深图书策划人；整理/王亚军）
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