《爱莲说》让大家记住了周敦颐。可周敦颐为什么“独爱莲”？他又是否言行一致，真正做到了莲花般“品行高洁”“出淤泥而不染”呢？
原文发现
部编版语文七年级下册第四单元《爱莲说（节选）》（周敦颐）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
爱莲：源自少年时的陪伴
周敦颐生于书香门第。因家中藏书众多，他从小就博览群书，并提了很多那个时代人类所难理解的问题，如“天上为啥有那么多星星”“太阳为什么东升西落”……其父意识到孩子的不同，愈发注重对他的培养。等到周敦颐十二三岁，他常常到河边垂钓，每次钓到的鱼又放回水里。很多人都不能理解，只有父亲懂他，知道他是在感悟得失之间的大道。
1028年，周敦颐的姐姐和弟弟先后早逝。深受打击的周敦颐独自去了月岩，想领悟有关自然、生命的东西。但他还没有什么结果，父亲又因病去世。人生的打击接二连三扑向这个少年，他不得不寄居到舅舅家。之后他把全部时间都用在读书上，陪伴他的只有庭前的一池莲花。
爱“廉”：莲花教给他的道理
周敦颐在莲池前苦读了6年，这多少影响了他的品格。
6年后，周敦颐在舅舅举荐下入朝为官，可还没等他赴任，舅舅、母亲又相继去世。守丧期间，周敦颐遇到了范仲淹。受范仲淹为国为民思想的影响，周敦颐不再满足于从书本里悟道，而是倾向于求真务实。之后他著书立说、兴办学堂，为官方面也颇有实绩：
在司理参军任上，他发现有一死囚罪不至死，便找上司说理。上司是一位骄横残忍的酷吏，独裁惯了的他根本不理周敦颐的据理力争。周敦颐便交还官服，表示“这样的官能做吗”“杀人以献媚，我做不到”。上司最终被他打动，改变了主意。
任南昌知县时，他身患重病不省人事，朋友为他准备后事，去查看他的行李，只找到了一只破箱子，里面的钱还不足一百文，衙门里的人都潸然泪下。
写莲：见证君子仁人之心
作《爱莲说》时，周敦颐已经46岁。为官多年，他始终保持着一个习惯，那就是所到之处皆种下莲花。莲可贵在哪？在于它不管什么境遇，都守住了自己的本质，它生于“至污”的淤泥，又立于“至洁”的清涟。泥与水两种相反相成的境遇之力，给了一朵莲最大的生命成全。这不就是范仲淹不以物喜、不以己悲的“古仁人之心”吗？
而且周敦颐的爱是包容的，《爱莲说》开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”表示世间花草都是可爱的。站在可爱的立场，周敦颐没有贬斥牡丹、菊的意义。同为可爱之花，它们之间的关系，可谓各美其美，美美与共。这就是君子胸怀—— 多一份兼容与平和，少一些偏执和对垒。
被低估的周敦颐
很多人因《爱莲说》知道了周敦颐的名字，却并不清楚他的成就。事实上，周敦颐对宋代思想贡献极大，很多学者甚至提出，他是儒家继孔、孟之后的第三位圣人：
1.哲学方面，他是理学开山之祖，“文以载道”“以诚为本”等思想影响至今。
2.教育方面，他是程颢、程颐的老师，始终坚持开明的教育方法，王安石也将他视为偶像。
3.社会政治方面，面对北宋积贫积弱的局面，周敦颐提倡认识天下之势，“明慎用刑”，用仁义感化万民。（文/黄耀红，湖南师范大学文学院教授，教育学博士；整理/王亚军 ）
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