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“中华小导游”参赛选手:广东省肇庆市—苏诗然 曾子念(图)

www.kids21.cn 来源:未成年人网 2015-06-11 09:57:00

  视频作品: 《赏美景,品醉氧,相约鼎湖山》

  制作单位:肇庆市视觉影视工作室

  作品阐述:

  通过介绍和讲故事的形式,讲述国家级自然保护区鼎湖山的一些亮点,歌颂祖国的大好河山。

  视频解说词:

  我是中华小导游,肇庆市鼎湖区实验中学的苏诗然;

  我是中华小导游,肇庆市鼎湖区实验中学的曾子念;

  各位朋友,欢迎大家参观肇庆的一宝-----鼎湖山,现在就由我带领大家进入这一个充满了神奇的“绿色宝库”中去寻“宝”吧。

  鼎湖山位于北回归线上,如果从高空上往下看这里是一片绿洲,有“沙漠带上的绿色宝库”之称,鼎湖山国家级自然保护区,所以被誉为“岭南第一名山”。鼎湖山是岭南四大名山之首,距肇庆城区东北18公里,属南亚热带季风湿润型气候,夏长冬短,热量丰富,雨量充沛,阳光充足,。北回归线地带多是荒沙红土,而这里却保留着完好的一片常绿阔叶林,所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”.鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外,被眷为华南生物种类的"基因储存库"和"活的自然博物馆"。

  最出名的就是“黄帝铸鼎”的故事:相传黄帝平定了中原以后,便来到一座大山中开炉铸鼎。黄帝向上天祈求铸鼎之水,于是上天在三峰鼎立处灌满了碧水给黄帝铸鼎,从此山顶有了湖!后来人们把顶湖山称为黄帝铸鼎的地方,更名为“鼎湖”。其实不管是山顶的“顶”还是宝鼎的“鼎”,在粤语里都是发音相同的,鼎湖就这样成了。

  大家猜一下!有的朋友讲了怎么把印第安人立在门口了,其实他们是越人,是汉代以前这片土地上的主人。大家知道,汉代以前,生活在我国南方的古代民族,统称为“百越族”,而岭南越族是“百越族”的分支,叫“越人”,他们头带羽冠,断发纹身,身着草裙,在水边居住,以捕鱼打猎和种植水稻为生。他们脚下踩的是鼓,鼓在他们的生活中有很重要的作用,战争中他们以鼓而进,以鼓为号,生活中他们击鼓而舞。在商周这个青铜器发达的时代,这里是越人繁衍生息的地方,那么现在还有没有越族人的后代呢?有,在广西的壮族就是越人的后代,在现在的真正的广东人已经不多了,怎么区分呢?大家有穿凉鞋的团友就可以看一下,自己的小脚指,如果小脚指的指甲是由两片指甲组成的,那恭喜您了,您就是正宗的广东人---越人之后了!如果是一片的,您就是北方移民的后代,不是正宗的广东人了。

  经过两个雕像后大家看前面的这个照壁,设计的非常独特,是由整块梅花坑砚石雕刻而成,这个砚叫做“端溪龙皇砚”有两吨重,上面刻有108条神态各异的云龙和水龙,有138粒石眼,都是好意头的数字,肇庆的端砚是文房四宝(笔墨纸砚,湖笔徽墨宣纸端砚)中最好的砚台。大家再看旁边这两块称为绿端石,也是砚石的一种,因为资源比较多,所以一般用来作桌面或茶几,绿端石又称长寿石,希望见到或摸到的人都能长寿。

  江泽民主席在致辞上说:“鼎象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物”。当时的联合国秘书长加利赞扬道:“宝鼎体现了中国文明的伟大品质,体现了值得自豪的古老历史和创造更伟大未来的决心”。

  宝鼎园的中心广场是整个景点的核心,在中心广场的正中央,耸立着一台巍峨的巨鼎,那就是世界上最大的鼎,它高6.68米,宽5.58米,重16吨,它的名字就是:“九龙宝鼎”。古人认为历史是从0开始的, “0”愈多才能有灵气。所以我们专门挑了2000年10月30日作为安鼎的日子,这是上一个千年中这是“0”最多的日子,是“灵”气最强的日子。如果大家想祈福,将福气带回家,可以在旁边请一个祈福球,写上你的心愿,将您的心愿投向鼎中,问鼎祈福,如果能投中的话,有求必应就能将福气带回去,同时大家更可以到鼎右边的工艺品展出厅里请一尊宝鼎回家镇宅安居。

  这边是香港、澳门回归宝鼎,这里还有一块空地,大家都知道是留给谁的吗?对了,这是留给宝岛台湾的,我们相信当台湾回归祖国的时候,就可以见到台湾宝鼎的风采了。

  当你游览鼎湖山,过了荣壑碑亭以后,走完那九曲十八弯的“曲径云封”石径,便到了写着“此处已无尘半点,上来更有碧千寻”对联的补山亭。在补山亭东南角,有两棵大树。粗略的看是一棵,走近细看却是两株,离地一米以下好像一个树头,一米以上便分成两枝。靠北面的一棵是木棉,靠南面的一棵是龙眼,再长到约三米高处,又有一个树瘤子把两树连起来,再往上就是两树的枝干了。像一棵树头上长出两棵树,又像一对恋人在那里并着腿拉着手喃喃私语。这就是远近闻名的姻缘树了,也有人叫鸳鸯树。不少的青年男女到此寄托情思,一些善男信女还到此焚香跪拜呢。

  传说在很久以前,鼎湖山寺庵众多,香火鼎盛,每天朝拜者络绎不绝。一天一位年轻的尼姑到鼎湖山受戒,在补山亭上歇息,路遇一位年经的本山和尚,问路攀谈之间,彼此产生了好感。这两位年轻人都是因为遇到不幸,被迫循入空门的,再遇知已而又产生了还俗之念,相约回去禀报师长,一同还俗回乡成家。但是在那时的佛教规距里,尼姑凑和尚被认为是最伤风败俗的事,因而他们的要求不但没有得到允许,反而遭到了责难。过了不久,这一对年轻人恰巧又在补山亭相遇,互诉衷情后,他们发誓“生不能同居,死也要同穴”,便双双挂于东南枝上自尽了。后来好心的人们根据他们的遗愿,把他们合葬在补山亭的东南面。几年以后,在他们的墓上长出了这两棵树。如今微风拂过,枝叶婆娑,好像还听到这两位年轻人如诉如泣的丝丝细语呢。

  现在我们走的地方就是庆云寺的后山,庆云寺建在鼎湖山莲花峰,背倚葱笼奇伟的三宝峰。与曲江南华寺、潮州开元寺、广州六榕寺并称为岭南四大名刹。传说明朝末年,鼎湖山下蕉园村有个财主,其父死后,请风水先生在鼎湖山虎窝择了一块风水宝地葬下,谁知白天下葬下,晚上棺木就被人挖了出来摆到一旁,如是者三次。财主以为有人故意与他捣鬼,便请看更人晚上到坟边守夜。当晚更人在坟边朦朦胧胧地听到有人悄悄地说:“这是佛家之地,狗骨怎能葬上去”。看更人吓了一跳,以为掘墓人又来了,谁知,星光之下只见棺木又被挖出来摆在一旁,却不见掘墓人,看更人慌了手脚,马上飞报财主佬知道,财主闻讯大惊,便把其父的棺木搬到别处安葬。从此,财主便有心向佛,思量寻访高僧在此宏法。一天,在掺法师到达虎窝后,发现这里群峰环绕,状若莲花,雾气重重,是佛家之地,便欣然应允在此宏法,并选址于原财主墓地处结茅为庵,取名莲花庵,并手植白茶花一株。现在我们看到的就是寺中的三百的老茶花树,这就是莲花庵旧址。看过了庆云寺的第一宝后,现在我们在观音殿前面的广场上我们可以看到,看前面的山峰叫“百丈岭”,因山形如同两只追逐的大、小白象,所以又叫“百象岭”。更有风水先生断言这地方“大象追小象,代代出和尚”,是一个建立寺院、成佛作祖的好地方,,庆云寺便座落在“小象”前的莲花峰上。当然这些都只是关于庆云寺的一些故事及传说。

  下面我们就带大家去参观一下庆云寺的“镇山三宝”的另外两宝——千人锅和舍利子。

  现在我们看到的这个千人锅,锅深0.95米,口径2.05米,容量1100公升,用它来煮饭足够1000人吃。

  我们这边到的是这就是参谒舍利子的殿堂了。舍利子,即“身骨”,大小如豆,分红、白、绿三色,红色的为肉舍利,白色的为骨舍利,绿色的为发舍利。相传,释迦牟尼圆寂后,从心胸中喷射出三昧真火,烧了七日七夜,得舍利子八斛四斗,为八国王所分,建塔供奉。据载,“庆云寺得舍利子4粒”,一粒白色的藏于浮图塔塔基,一粒绿色的失落于文革十年的中,现铜塔中两粒白色的,是庆云寺高僧石箭和尚的骨舍利,两粒红色的是释迦牟尼的肉舍利子。是真是假?无可奉告。不过寺里的禅师斗深信不疑,并视为庆云寺的“至圣”、“至宝”。据说,只有有缘、有诚心的人才能看到佛舍利变幻莫测的现象,如看到观音坐莲啦,释迦牟尼遨游太空啦……,但不管怎样,舍利子,大家总算时参谒了。舍利子是由指定大师加锁严加保管的,只有好运气的人才能参谒。

  我们在走了长长的一段山路后终于到达了我们的最后一个景点----飞水潭,这里又名龙潭飞瀑,现在我们位于鼎湖山南半山腰,大家可以看到瀑布从40多米高的崖顶深处狂奔而来,直往下飞泻,忽而形成千尺飞流,如白练悬空,忽而溅作满空雨花,如轻纱曼舞。瀑布下,如注的水流汇成一泓碧水,中有巨石,上刻“枕流”2字。飞水龙潭顾名思义是由两部分组成,上飞瀑30余米,下龙潭10余米,潭水深2-3米,面积有400多平方米,

  在这里大家可以看到崖壁上刻有宋庆龄手书的“孙中山游泳处”6个大字,在辛亥革命后,孙中山先生偕夫人宋庆龄游览鼎湖山时,曾在此游泳,后来宋庆龄重游鼎湖山的时候提写了这几个字。

  经中南林学院森林旅游研究中心测定,鼎湖山的负离子含量最高达到105600个/立方厘米,为目前国内所测定的最高的负离子含量区。

  肇庆裹蒸,是粽子的一种,用糯米、绿豆、肥猪肉,再加入适量的精盐、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精工制作而成。 鼎湖山水豆腐花采用鼎湖山的优质山泉水秘制而成。

  

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编辑:朱芸芸
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