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“中华小导游”参赛选手:贵州省贵阳市—张肸岑(图)

www.kids21.cn 来源:未成年人网 2015-06-10 10:45:00

  视频作品: 《十里河滩碧水青山之间的儒学圣殿—孔学堂》

  制作单位:贵阳广播电视台《童心无限》栏目组

  作品阐述

  坐落于贵州省贵阳市十里河滩碧水青山之间的儒学圣殿——孔学堂。

  孔学堂前临花溪河,后靠大成山,是省市共建、社会各界齐心共举的成果;也是贵阳市委市政府着力打造的5A级景区。它不同于其它地方的孔庙、文庙,在建设上虽然遵循孔庙基本规制,具有孔庙的核心元素,如棂星门、大成殿、杏坛、孔子雕像等,但其功能定位以讲学、修身为主、兼具祭祀、典藏功能,因此又增设了明伦堂、六艺学宫、儒学馆、孔子展览馆等其它孔庙、文庙不具备的设施。孔学堂建成后,通过举办展览、开展传统礼仪活动、文化活动、专家讲座、六艺培训等,对以儒家思想为核心的中华优秀传统文化进行普及、教育和推广,在践行社会主义核心价值观。

  视频解说词

  开篇:基本情况介绍

  各位尊敬的游客,大家好!(鞠躬)

  我是中华小导游张肸岑。我来自贵州省贵阳市省府路小学五年级二班。我今年11岁。今天我要带您游览的是坐落于贵州省贵阳市十里河滩碧水青山之间的儒学圣殿——孔学堂。在此,让我借用一句孔子的名言“有朋自远方来,不亦乐乎?”对大家的到来表示欢迎。

  贵州贵阳的孔学堂前临花溪河,后靠大成山,是省市共建、社会各界齐心共举的成果;也是贵阳市委市政府着力打造的5A级景区。它不同于其它地方的孔庙、文庙,在建设上虽然遵循孔庙基本规制,具有孔庙的核心元素,如棂星门、大成殿、杏坛、孔子雕像等,但其功能定位以讲学、修身为主、兼具祭祀、典藏功能,因此又增设了明伦堂、六艺学宫、儒学馆、孔子展览馆等其它孔庙、文庙不具备的设施。孔学堂建成后,通过举办展览、开展传统礼仪活动、文化活动、专家讲座、六艺培训等,对以儒家思想为核心的中华优秀传统文化进行普及、教育和推广,在践行社会主义核心价值观,培育人文精神和道德风尚上发挥了积极作用,得到市民的广泛参与和好评,受到海内外政要和社会各界的广泛关注。胡锦涛、刘云山、李岚清、李源潮、赵乐际、胡春华、戴秉国、杨洁篪、徐匡迪等党和国家领导人先后视察,作出重要指示,中国国民党荣誉主席吴伯雄,新加坡原内务部部长曾士生等先后参观,均给予高度评价。尤其是2014年“两会”期间,习近平总书记特别询问孔学堂的规模等详细情况,给予充分的关怀。近年来,一系列国际、国内重大会议,如生态文明国际会议、国际儒联大会、书博会等在孔学堂召开。孔学堂已经逐步发展成为一个高端文化平台。

  主体建筑:按行进路线介绍

  下面,请各位尊敬的来宾随我一同参观孔学堂一期主体部分。

  我们看到道路的左边,展示的是孔子周游列国的群雕。在公元前500年—公元前497年,孔子任鲁国的大司寇,在参与治理国政的三年,孔子把国家治理得井井有条,以至使“齐人闻而惧”,认为“孔子为政必霸”。于是,齐景公一面离间鲁国的内部关系,一面又送了八十名美女,鲁公欣然接受了,并且三日不理朝政,对孔子的态度也怠慢了,孔子知道治国大计无法实施,不得不离开生他养他的父母之邦—鲁国,寻求新的从政机会。公元前497年阳春三月,五十四岁的孔子在众弟子的簇拥下,开始了为期十四年的周游列国的生涯。群雕中间的一位就是孔子,左侧是子路、冉有,右侧为颜回、子贡,两侧是侍者。当时正值战争频繁的时期,孔子行程数千里,历经艰难险阻,四处碰壁,可他依然自信极坚,毫不动摇。公元前484年,时刻怀念故土的孔子回到鲁国,从此以后孔子把精力放到了整理古代文化典籍和教育学生上面。公元前479年,中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家,人类历史上的文化巨人孔子与世长辞了,终年七十三岁。

  孔子周游列国群雕的对面就是孔学堂的总体建筑。

  孔学堂的总体建筑按“礼轴、风轴、行轴”三条轴线布局。现在我们所在的位置是纵向的“礼轴”,礼轴建筑是孔学堂的主轴,从棂星门至杏坛,象征着孔子的核心思想--“礼”与“仁”。

  【百步梯时解说】

  现在我们穿过棂星门和泮池泮桥沿着主轴踏步而上。主轴踏步一直通向杏坛,共计333个石阶,333在这里有着特殊的寓意。首先,“三”这个数字,在我国传统文化中有特殊意义,特别是在礼节方面,如“礼让三分”、“礼以三为诚”,三是标准,也是极限,过或不及,对交往双方都是失礼,如:三跪九叩、三呼万岁、酒过三巡,三鞠躬等等。孔子的核心思想“礼、义、仁、智、信”,放在第一位的就是“礼”。其次,“三三得九”,九是阳数的极数,即算数的最高数,故有“九五至尊”;“九”与“久”同音,有吉祥之意。中国有“崇九”文化,“九”与“韭”同音,有些地方小孩破学启蒙都要吃韭菜。同时3也寓意着儒家“三不朽”的思想,即“立功、立言、立德”。

  【孔子行教像下解说词】

  现在我们迎面看到是一尊孔子行教像雕塑。这尊立像高9.28M(暗寓孔子的生日),基座高1.84M,总高11.12M。我们看到孔子正在向各位行中国古代最传统的拱手礼。古代以左为大,同时认为左手为善良之手,右手为罪恶之手,左手盖住右手,寓意为扬善隐恶,多行此礼,表示敬重,大家可以用这个手势向孔子回礼,以示对他的敬重。

  在孔子行教立像的两侧,各有一块石碑,分别是孙中山和毛泽东对孔子的评价。孙中山说:中国有一个道统,尧舜汤禹文武周公孔子相继不绝,我的思想基础就是这个道统,我的革命就是继承这个正统思想来发扬光大。毛泽东曾说过:从孔夫子到孙中山,我们应当给于总结并继承这一份珍贵的遗产。

  【礼仪广场解说】

  现在,我们穿过大成门,来到了礼仪广场。

  礼仪广场具有重要的活动功能,它是一个可以容纳5000人的祭祀广场,每年都要在这里举办大型传统仪式、活动和祭祀典礼。孔学堂建成后,已逐步形成一系列有规模、有影响的大型品牌活动:

  第一是“筑城四礼”,即开笔礼、成人礼、中华婚礼、敬老礼。这些礼仪活动和内容按古代典籍记载的流程进行,再现了中华传统礼仪。

  第二是在传统节日“春节”、 “清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等期间开展各式各样的传统活动。这些活动都深受市民喜爱。特别是中央电视台《焦点访谈》以“大年、小节,传承文化的学堂”为题,系统播报了贵阳孔学堂春节文化庙会及孔学堂的建设和使用情况,还以“这个庙会不一般,这个学堂不简单”评述了贵阳孔学堂2014年春节庙会。

  第三就是在每年9月28日举行祭孔仪式,邀请广大市民和中小学生参加,共同参与缅怀先圣、学习国学、富含教育意义的特色传统文化体验活动。

  【大成殿解说】

  现在我们来到了孔学堂的主体建筑大成殿。

  大成殿是祭祀孔子的中心场所。现存大成殿多为明清建筑,而我们的孔学堂大成殿则主要延续了汉代建筑风格,显得更为庄严、肃穆。它的建筑总占地面积为3428平方米,高22.97米。整个大成殿气势雄伟,规模宏大。四面造型都为庑(wǔ)殿形式,庑殿是中国古代建筑中至高无上的建筑形式,用以表达我们对孔子的敬仰。

  大成殿正面是6根蟠龙石柱,中间供俸着青铜铸的孔子坐像,整个建筑中间保持天地相通,使平面轴线以敬孔子,立向轴线以敬天地。当阳光透过上方玻璃顶洒向孔子像时,仿佛他就在我们身边;雕像前为“四配”,分别是颜回、曾参、子思、孟子;左右两边分别为“十二哲”的木刻浮雕,从东侧起依次为闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求,西侧为仲由、言偃、卜商、颛(zhuān)孙师、有若、朱熹。除朱熹是宋代儒学的集大成者,其余11人都是孔子的得意弟子。

  在大成殿,我们可以看到四块醒目的牌匾,都是清朝皇帝为褒扬孔子所题写。

  现在我们继续沿着主轴踏步而上。

  【万仞宫墙解说】

  迎面看到的是万仞宫墙。

  仞是古代的计量单位,大约有7尺多高,及一个人的肩头。万仞宫墙讲的是这样一个故事,鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师的这道墙有好几仞高,别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”后人认为数仞宫墙仍不能表达赞美,遂而改名为“万仞宫墙”以突出孔子的深厚才学。

  【杏坛解说】

  现在我们步入了杏坛。

  杏坛是孔子讲学的地方,是孔子教育光辉的象征,在这里他给三千名来自各个阶层的弟子讲课,传递着他“有教无类”的教育思想。据说当时孔子带领一群弟子垒土筑坛,并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说:“银杏多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧!”此后,孔子每日杏坛讲学,四方弟子云集。当然现在也有人认为当时孔子栽种的是杏树,至于到底是银杏树还是杏树,尚无定论。因此我们看到在杏坛的周围,既有杏树,也有很多银杏树。

  【过渡解说词】这一路下来,我们已经参观了孔学堂的主轴-礼轴建筑,接下来我要带大家参观的是孔学堂的风轴建筑。风轴建筑,以“风”意指孔子的教化思想。孔子认为,人只有经过教化,才能“成人”。但“成人”并非目的,孔子培养“成人”的目的,是为了弘扬他的仁爱之道。

  【明伦堂前时解说词】

  来到风轴建筑群,首先映入眼帘的是风轴建筑的主体——明伦堂。

  明伦堂,施教之堂。因施教目的在于明人伦,故名。多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿,是读书、讲学、弘道、研究之所,过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方,同时也承担着传播文化与学术研究的功能,是传承了千年的文化教育品牌。现在则是孔学堂的会议中心和学术交流中心。

  【在一楼明德厅时解说】

  明德厅是孔学堂定期举办公益讲座的课堂,能容纳400人。孔学堂每周末或者传统节假日,定期邀请海内外知名国学专家学者来孔学堂免费面向大众做讲座。目前,已经在孔学堂成功开展公益国学讲座共200多场,累计听众10万余人,极大地丰富了市民群众的精神文化生活。

  【六艺学宫解说】

  明伦堂的对面是六艺学宫。

  六艺是指中国古代儒家要求弟子所掌握的六种基本才能,分别是礼、乐、射、御、书、数,在古代,一个人守礼仪、知音乐、能射箭、会驾车、懂书法、精算术,那么他就是古人眼中的全才了,这就像我们现在所提倡的“德智体”全面发展。

  六艺学宫是孔学堂中重要的教化场所,也就是“教化”的基地,分为地上和地下两层,整体设计遵循唐代风格。它的上部为围合形式的展览廊,用于展示字画。中部是一座木质结构的戏台,这种设计形式,可以使观众在节目演出时边走边看,也可以驻足观赏。下部是以书院形式设计的六间教室,每个教室配有独立的院落,正好对应各自的教学功能:琴、棋、书、画、诗、礼。

  平常,贵阳孔学堂也在六艺学宫开展各种活动,给中小学生公益培训传统六艺、给学生发放系列《贵阳市中学教育读本》、在各教室开展学术讨论大会等。

  【至乡贤祠过渡解说】

  最后,我们要参观的是孔学堂的行轴建筑。

  行轴建筑,以“行”代表孔子的智慧与实践,恰好也寓意“知行合一,协力争先”的贵阳精神。

  【乡贤祠解说】

  位于行轴建筑群的乡贤祠和阳明祠采用庑殿形式,为行轴建筑的主体部分。乡贤祠主要纪念贵州的700进士和18位著名贤士。中间的两个幢上面刻有明清以来的700进士的名字,其中包括三状元(文状元赵以炯,夏同和,武状元曹维城)一探花杨兆麟。墙上的木刻浮雕是18位历代本土名人贤士,

  【阳明祠解说】

  阳明祠是纪念明代著名思想家王阳明的场所。王阳明自幼聪颖过人,悟性极高,后来成为陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。在他三十六岁那年被贬至贵州龙场,也就是现在的修文。正是贵州的绮丽风景、奇风异俗帮助他悟出了两个重要的思想理论,一个是“心即理”,一个是“知行合一”,这就是著名的龙场悟道。我们贵阳的城市精神“知行合一,协力争先”正是来源于王阳明的思想理论。王阳明的心学中如“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”等思想,至今仍为后人所铭记,激励后生勤于心修,不为物累。王阳明被封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位,其在孔学中的地位可见一斑。

  现在我们看到的是王阳明的汉白玉坐像,后面是12位黔中王门后学:

  【奎文阁解说】

  我们最后要参观的是奎文阁。

  奎文阁本名藏书楼,以藏书丰富,建筑独特而驰名中外。“奎”是二十八星宿之一,二十八星宿分东西南北各七宿,奎星为西方白虎之首。“奎星”后来逐渐演化成天上文官之首,传说它是主宰文运兴衰的神,被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中,就能妙笔生花,连中三元,成为状元。古人把孔子比作天上的奎星,所以历代孔庙里都建有供奉香火的奎文阁。

  奎文阁是孔学堂的最高建筑,阁内设品茶厅、书画室和阅览室,是专供人们文艺活动和学习孔圣文化之地。建筑形式偏重于明代形式,又加入了现代手法,造型更为轻盈、灵动;其下部的形式与大成殿设计元素相同,灵秀中不失稳重。大家游览完奎文阁后,还可移步“曲水流觞”,感受一下大书法家王羲之呼朋引伴围坐水渠旁,抛杯、饮酒、赋诗的儒风雅俗。

  2014年底奎文阁一楼即将建成“孔学堂砚台博物馆”,这个博物馆是由我省知名企业家王伟先生捐建的,将展出历史各时期的中华名砚,介绍砚台的历史和相关知识,届时将进一步丰富孔学堂内部陈设的文化内涵。

  小结语:现在我们已经参观完了孔学堂的整个建设,我一开始介绍到孔学堂与外地的孔庙相比,有功能定位上有着不同。除了这个不同,大家还感觉到了什么不同?(此处可互动,请观众讲一下有什么不同)。

  好的,我再给大家介绍三个不同,一是孔学堂紧密结合了贵州贵阳本土文化,专门建造了供奉贵州历代贤达名士的乡贤祠和供奉明代大思想家王阳明的阳明祠,祠堂设置具有本土性。二是孔学堂顺应山形地势而建,没有照搬平原地区的“座南朝北”取势,而是按自然山水走势,座西南、朝东北。三是建筑风格因袭宏伟大气的汉唐风格。不同于其他地方孔庙主要采用的明清风格。

  最后再给大家归纳一下贵阳孔学堂的功能特点,主要有四:一是礼典,祭祀孔子及其他儒学先贤,举行成人礼、入学礼、开笔礼、敬老礼等传统礼仪活动;二是典藏,收藏儒家经典及地方文化典籍,展示孔子及其后学、贵州本土乡贤名士之勋业;三是研究,汇聚海内外儒学名家,交流学术成果;四是培训,开辟国学讲堂,开展传统琴、棋、书、画等研习,诵读传统经典,提升国民道德素养。

  谢谢大家参观,欢迎再来!

1,2
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编辑:朱芸芸
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