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“中华小导游”参赛选手:广东省肇庆市—区诗怡(图)

www.kids21.cn 来源:未成年人网 2015-06-08 14:13:00

  视频作品: 《德庆县悦城龙母祖庙》

  制作单位:德庆县电视台

  作品阐述:

  龙母祖庙景区是国家AAAA级旅游景区,也全国重点文物保护单位,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑“三瑰宝”,其建筑艺术精湛,各种雕塑技术堪称一绝。龙母祖庙作为中华文化传承和世界华人朝圣龙母的基地,被誉为是岭南地区最“神”的庙宇。

  视频解说词:

  各位团友:

  大家好!我是讲解员…,大家可以叫我…,我来自美丽的龙母故乡——德庆,那里处处可以感受到龙的气息,人们虔诚地供奉着龙母娘娘。那里究竟是一个什么样的地方,有着什么样的传奇故事呢?今天就由我带领大家到悦城龙母祖庙景区走一趟,体验一下我们的龙母信仰的力量。

  首先,我介绍一下龙母祖庙景区的基本情况。龙母祖庙景区是国家AAAA级旅游景区,也全国重点文物保护单位,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑“三瑰宝”,其建筑艺术精湛,各种雕塑技术堪称一绝。龙母祖庙作为中华文化传承和世界华人朝圣龙母的基地,被誉为是岭南地区最“神”的庙宇,在广大游客心中都有“有求必应”的心灵感召,每年到龙母祖庙景区参观、祈福的游客超过100万人次。

  龙母祖庙始建年代无法考证,自唐代开始,历宋、元、明、清,龙母均受到历代皇帝的敕封,龙母祖庙也得到不断地修建。现存的主体建筑是清光绪31年(即1905年)集两广能工巧匠、艺术大师花了七年时间修建而成。景区建筑面积达20000平方米,主要由牌坊、广场、山门、香亭、正殿、梳妆楼、东裕堂、龙母墓、碑亭、观音宝殿、钟楼、鼓楼、西客厅、三星殿、龙母书院等景点构成。

  接下来请跟随我进龙母祖庙参观。

  现在我们所处的位置是龙母祖庙的牌坊,它是进入祖庙的第一道大门,建于什么时候已无从考证。不过,最后一次修葺是在清光绪三十三年(1907年),牌坊高10米,为三间四柱五楼结构,全部采用花岗岩修建而成。每根柱子前后都有抱鼓石夹护,因此增加了牌坊的稳定性和牢固性,据说文革时,曾有红卫兵想用绳索将它拉倒,几十人一齐用力都纹丝不动。

  现在大家抬头看看牌坊顶,有“圣旨”两个大字,这在其他庙宇是见不到的。其实,龙母受到过很多皇帝的敕封,其中以明朝最为突出,这道圣旨就是明朝开国皇帝朱元璋敕封龙母的,在庙内的碑亭里面就有一块石碑,上面记载了这道“圣旨”的全部内容,等一会我们参观恩荫亭就能看到具体内容。

  我们来看看左边的“灵水洄澜”这四个字,它说的是西江水流到龙母祖庙前便形成了巨大的回旋,好像是江水有了灵性,不肯离开龙母和龙母祖庙了。水是财富的象征,西江水的洄流,也说明了龙母祖庙是聚财的宝地,所以每年很多善信要来这里祈福求财。

  我们再一起来看看龙母祖庙的整体环境和布局。都说我们龙母祖庙的风水地位极佳,它位于灵气独钟的珠山之上,背靠五龙山,五龙山五道山脉蜿蜒起伏,逐渐向珠山靠拢,从上往下看,形成“五龙护珠”之势,从下往上看,形成“五龙朝庙”之势;而龙母祖庙坐北向南,面临西江,每当太阳出来照在西江上时,阳光就会通过水面反射进龙母祖庙,映得龙母祖庙金碧辉煌,因此叫作“龙光入觐”,这是我们龙母祖庙的又一大奇观。

  龙母祖庙左右两侧分别是青旗山和黄旗山,隔江相对,形成左青龙右白虎两相拱卫之势。而在建筑总体布局上,龙母祖庙做到了四点成一线,即五龙山的金鸡岭、祖庙的山门、牌坊以及西江对岸云浮的捧诰峰四点一线,建筑布局与风水宝地配合得天衣无缝。与北京天安门相似,龙母祖庙也是以中轴线为主,两侧为附,形成一个方形格局的建筑群体,显得庄严雄伟、古朴典雅。

  好,请大家随我往前走,这里可以用龙母圣水洗洗手,把一路上的风尘都洗掉,然后再进庙参拜龙母。

  现在我们来到了龙母祖庙的山门了。龙母祖庙不仅是座充满灵气的庙宇,还是一座艺术的殿堂,从这里开始,我们就可以慢慢地欣赏龙母祖庙的“三雕两塑”了。所谓“三雕”指的是砖雕、石雕和木雕,而“两塑”示指灰塑和陶塑。

  我们首先看到的这“古坛仅存”四个大字,是我国著名古建筑学家龙庆忠教授于1984年在考察了龙母祖庙之后欣然题笔写下的,充分说明了龙母祖庙在建筑艺术上的成就。其实,大家在龙母祖庙看到的许多书法作品,都是出自名人名家之笔。

  这么雄伟的祖庙,是为谁而建?现在请大家随我进入山门内参观便清楚了。现在大家看到的这位女性画像就是龙母了。龙母并不是德庆人,而是广西藤县人。相传龙母家境贫寒,其父母在她出生后无力扶养,便把她放在一个大木盆内,让其随着西江水漂流而下,后来漂到悦城打渔人梁三公的船头,可是梁三公也十分贫寒,还是孤身一人,他觉得无力收养这个小女孩,于是就把这个木盆推开了,希望有大户人家来收养龙母,但他三推木盆而不走,于是他就认为是自己与这个小女孩有缘,就把小女孩抱回家来抚养,成了龙母的养父。大家看到左边的这尊老翁的雕像便是梁三公了,而右边这位是江西的风水大师——赖布衣,它曾与龙母争夺珠山这块风水宝地,但却在与龙母斗法的过程中失败了,后为龙母的法力和美德所折服,就终身留在了悦城,听候龙母的差遣。

  龙母明明姓温,那“龙母”的名字是怎么来的呢?据说有一天,她在西江边洗衣服,捡到一个五彩斑斓的巨蛋,于是她把巨蛋拿回家,白天放在自己的衣包里,晚上则放在被窝里,这样过了七七四十九天以后,巨蛋孵化出五条活泼的小龙,于是她就“认龙为子”,这样她就成了“龙母”。龙母带领五龙太子为西江流域的老百姓整治水患,执仗护航,普济苍生,成为了一位有德于民,有功于国的女中英杰。去世后,老百姓为了感激和怀念她,便在这里为她修建了这座庙。

  虽然传说故事有一些夸张和神话的色彩,但龙母有确切的出生时间和父母等信息,这些都有史料记载,有据可查的。由此可见,龙母既不是神,也不是仙,她是历史上一个实实在在的人。

  好了,我们现在来到了距离龙母最近的地方——正殿。我们来看里面的雕像,正中间的那个便是龙母了,这是龙母年轻时候的样子,非常端庄高雅并富有女性特有的美丽;龙母左右两边的是龙母的姊妹。正殿的左右两边是秦朝的十名大臣,为什么他们会在这里呢?原来是因为龙母生活在秦朝时期,而当时自诩为“真龙天子”的秦始皇得知龙母能预知祸福且法力无边,便想招龙母到朝廷作官,巩固自己的统治。于是秦始皇便派遣大臣前来劝说,但龙母和五龙子都不愿意享受高官厚禄,只想为从小养育他们的父老乡亲做更多的好事。秦始皇不甘心,多次派出官员来游说龙母,可先后三次都没有说服龙母。后来秦始皇被龙母和五龙子为民做好事的精神所感动,便认龙母为干妈,并在龙母死后,把自己大臣的像立于龙母祖庙之内,用来代替自己侍奉龙母,供龙母差遣。

  接下来我们去神秘的龙母梳妆楼参观。梳妆楼是龙母的“寝宫”,让左边这张是龙母床,右边这张是太子床。梳妆楼里有一样特别神秘的东西了,就是这面龙母镜,它是100多年以前的清朝制造的,有两个特别的地方,一是无论你站在镜子前面多远或多近,它都可以照到你的全身;二是拿一个燃着的“火球”在镜子前面,在镜子里面可以看到五六个火球,是不是很神奇呢?

  现在我带大家到碑亭去看看。前面这座建筑风格叫碑亭。最值得我们欣赏是碑亭里的碑文,我们俗称它为中央文件。碑文格式跟我们现在的行政公文类似,编排有号令。碑文内容是明朝开国皇帝朱元璋于洪武九年(公元1376年)下的第565号令,记载了明朝初期龙母帮助朝廷平定南方事迹,以及朱元璋对龙母及六姐妹和五龙太子的加封情况。中间部分记载了康熙二十八年对龙母的敕封情况等。悦城龙母历来受到许多皇帝的敕封,这块碑文就是最好的见证,同时它也是证实龙母地位之高的一个象征。

  接下来,我们一起去参观龙母墓。它是安葬龙母真身的地方,极具传奇色彩。据说龙母逝世于公元前210年,在她死后,当地的人们把她厚葬于西江南岸青旗山山麓。但是在三天后,龙母墓却神奇般地被迁移到江北珠山上,也就是现在这个地方。人们大都不得其解,后来听老人们说,这珠山原来是龙母平日驯鹿、放牛的地方,龙母舍不得离开这块熟悉的地方,于是便叫五龙子作法,把自己的坟墓迁回到这里。

  我们看到的这块“秦龙母墓”碑立于乾隆四十七年(1782年),有230多年的历史了,它上面记载了中国历代皇朝对龙母的敕封情况,是一件不可多得的文物。

  龙母传奇的民间灵验故事很多,现在我们到西客厅这边边看边讲。西客厅是香港信善陈策文先生于1997年捐资140万修复的,这边的碑文记载陈策文母曾九次怀胎都流产,但一天梦见龙母,于是不惜舟车劳顿,前来悦城诚心向龙母许愿,安胎保身。后来陈母果然顺利地产下了陈策文先生。父母便又来到龙母祖庙答谢,陈策文六岁时也前往祖庙答谢神恩并与龙母上契,其后60年,陈先生一直在家日日供奉龙母,一直得到龙母保佑,家庭幸福,事业蒸蒸日上。陈先生认为自己的事业及成就离不开龙母的保佑,多年来,陈先生在龙母祖庙每次进行修复建设时,都会捐献善款,报答龙母,并且每年都会亲自或委托他人前来参拜。

  刚刚我们已经了解到了许多龙母的神奇故事了,其实五龙太子与龙母是一个不可分割的整体,他们都有德于民、有功于国,并且共同构成了母仪龙德、母慈子孝的优良传统品质。现在我们就去一个专门供奉五龙太子的地方——五龙太子殿参观。

  五龙太子殿供奉有龙母和五龙太子。中间这位便是龙母了,左边是金龙和白龙,右边是红龙、黄龙和青龙,他们日夜守护在龙母的身边,为子尽孝,辅助龙母,造福大众。

  各位朋友,参观到这里我的讲解就基本结束了,大家是否已经对我们的龙母和龙文化有了了解呢,欢迎您们亲临龙母祖庙,切身体会一下。最后愿龙母保佑大家身体健康、家庭幸福、万事如意!再见。

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编辑:朱芸芸
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