周朝

周朝,人文理念高度升腾,形成了独具特色并影响深远的“尊礼”文化,正是因为这样,产生于氏族社会的成人礼文化在周朝得到了进一步发展与完善,且仪式繁琐复杂。《仪礼·士冠礼》就详细记述了周朝冠礼的每一个步骤,如冠礼当天,冠者穿着儿童服饰,梳双髻,接受三加之礼,然后以成人的身份拜见父母和兄弟姐妹,后取字,最后换上日常礼服。【详情】

汉代

周代以后,战争不断,礼崩乐坏,很多礼仪名存实亡,冠礼就是其中之一。直到汉代,汉武帝开始推崇儒学,崇尚礼学,冠礼才重新受到重视,并且成为汉代士人政治生活开始的标志性礼仪,因为只有加过冠,才能参政。根据《后汉书·周防传》的记载,汉世祖巡狩汝南时,见周防“尤能诵读”,便欲拜他为守丞,可当时的周防还未行冠礼,故未能从命。【详情】

明代

明朝建立之时,社会问题繁多,人心惶惶,统治者希望借助传统的礼仪制度来安抚人心、巩固统治,故明朝统治者在制定礼仪时:斟酌先王之典,上采周汉,下采唐宋古制。于是,作为“礼之始”的冠礼在明朝得到了复兴。由于受到社会因素的影响,明代冠礼礼仪中的人文教化意义已经减弱,蕴含更多的是政治意味。【详情】

清朝

清初,朝廷颁布剃发易服政策,在一定程度上摧毁了华夏成人礼发展的土壤。后来,清廷颁布“十从十不从”政策,规定:清初幼儿可以保留汉族发式、著童子服,及至成年,还可勉强行冠礼,但行礼之日即剃发之时。就这样,延续了几千年的冠礼文化逐渐淡出了人们的视野。【详情】

18岁成人教育仪式是一种由共青团出面组织,一般以学校为单位举行的集体成人礼活动,它是目前我国参与人数最多、规模最大的现代成人礼仪式。【详情】

汉服成人礼,是民间自发组织的一种复古成人礼仪式,它由个人或团体组织举行,从服饰到仪式流程,大都按照汉代成人礼的标准来执行。【详情】

五四成人盛典,是一场电视类成人礼晚会,开始于2009年,每次盛典都会围绕一个主题来对青少年进行相关教育,受到了广大青少年的好评。【详情】

从20世纪80年代末90年代初开始,各地开始举办成人礼活动,到目前为止,此类活动受到了很多人的好评,但是也存在不同的声音和意见。【详情】

准备

在成人礼举行之前,主人一般会用占卜的方式先确定行礼日期,然后确定参礼人员(主人2人、正宾1人、赞者1人、有司3人),并以书信的方式邀请他们参加,最后备好行礼所用的礼器和衣服。

开礼

主人站在门口的东面、有司站在西面,共同迎接宾客入场,等到正宾来到时,主人与主宾一起入场就座。待参礼人员到齐之后,主人为此次成人礼的举行致辞,宣布礼者开始行三加之礼。

正礼

正礼就是指礼者行“三加之礼”,即正宾为冠者三次加冠。加冠是赋予礼者军事、祭祀等方面的权利,表示行礼者将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为跨入社会的成年人。

礼成

“三加之礼”之后,还有礼后诸仪:首先,正宾为礼者取“字”,其次,礼者仔细聆听父母的教诲,最后,礼者向在场所有参礼者行揖礼以示感谢,由父亲向全体参礼者宣布礼成。

古人对冠礼服饰有着非常严格的要求,这一要求不只是局限于冠者,还涉及到主人和宾客。如周朝冠礼,在士冠礼举行过程中,主人和宾客皆穿玄端服,而行礼者在加冠前着采衣,在加冠过程中,冠者要依次更换三套不同的衣裳,分别为玄端、皮弁服、爵弁服,诸侯在行冠礼时还有第四次换衣:冕服。

采衣
玄端服
皮弁服
爵弁服
冕服

根据《仪礼·士冠礼》的记载,周朝士庶行三加之礼,即冠者依次被加淄布冠、皮弁和爵弁,王公在此基础上加第四冠——冕冠。而后的明朝冠礼则存在一加之礼的情况:明朝冠礼仪式上行一加之礼的是皇帝,所加之冠为冕冠。下面展示了六种比较常见的冠:

淄布冠
皮弁
爵弁
冕冠
翼善冠
幞头

使用何种礼器,以及礼器如何组合,这都传达着礼仪的信息,因此,古代任何礼的实行都离不开礼器,冠礼亦是如此。根据《仪礼·士冠礼》的记载,古代冠礼上所使用的礼器分为食器、酒器和容器3类,主要有以下7种:

时值今日,我国一些少数民族仍保留着举行成年礼仪的古老遗风。他们的成人礼虽然仪式各不相同,但仪式的性质和意义都是一样的:男孩和女孩成年的标志。同时,一些少数民族的成年礼对继承和发扬民族优良传统、培养青年人的“成人意识”有着积极的促进作用。

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